مجمع البحوث الاسلامية
732
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
أبو عبيدة : التّرك : البيض ، واحدته : تركة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 10 : 134 ) ابن الأعرابيّ : ترك الرّجل ، إذا تزوّج بالتّريكة ، وهي العانس في بيت أبويها . ( الأزهريّ 10 : 134 ) تارك : أبقى . ( ابن سيدة 6 : 767 ) ابن السّكّيت : والتّريكة من النّساء : الّتي يقلّ خطّابها . ( 379 ) مثله ابن سيدة . ( الإفصاح 1 : 340 ) الدّينوريّ : والتّريك ، بغير هاء : العنقود إذا أكل ما عليه . التّريكة : الكباسة بعد ما ينفض ما عليها وتترك ، والجمع : تريك وترائك . التّريك ، بغير هاء : العذق إذا نفض فلم يبق فيه شيء . ( ابن سيدة 6 : 767 ) كراع النّمل : والتّرك : هو الّذي يقال له : الدّيلم . ( ابن سيدة 6 : 767 ) ابن دريد : التّركة : البيضة من الحديد ، وسمّيت تركة تشبيها بتركة النّعام ، وتركتها بيضتها إذا خرج منها الفرخ ، وهي التّريكة أيضا ، والجمع : ترائك . والتّريكة : روضة يغفلها النّاس فلا يرعونها ، والجمع : ترائك . والتّرك : الجيل المعروف من النّاس . وتقول العرب : تراك يا هذا ، معدول عن التّرك ، أي اترك . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتركة الرّجل : تراثه . ( 2 : 13 ) نفطويه : التّرك على ضربين : مفارفة ما يكون الإنسان فيه ، وترك الشّيء رغبة عنه من غير دخول فيه . ( الهرويّ 1 : 253 ) السّجستانيّ : وتارك : مبق ، من قوله تعالى : وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ الصّافّات : 78 . ( الأضداد : 126 ) الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ] والتّريكة والتّركة : بيض النّعام المنفردة ، وهي من النّساء : الّتي تترك فلا تتزوّج . وتركة الرّجل : ما يخلّفه . والتّرائك : بقايا الشّجر . وقيل : هي المراتع الّتي كان النّاس رعوها إمّا في فلاة أو في جبل ، فأكلها المال حتّى أبقوا منها بقايا لا ينالها المال . والتّرك : القدح الّذي يحمله الرّجل بيديه ، والجميع : التّراك . ويقال للمرأة الرّيعة : تركة ، وجمعها : تركات خفيفة . ولا بارك اللّه فيه ولا تارك . [ إلى أن قال : ] ويقال : تراك تراك ، أي اترك اترك ، وتراكها تراكها . ( 6 : 220 ) الخطّابيّ : [ وفي حديث قصّة إسماعيل : ] « ثمّ إنّ إبراهيم جاء يطالع تركته » . . . أي ولده الّذي تركه بالمكان الفقر ، وأصل هذا في النّعام تترك بيضها بالعراء لا تحضنه . وذلك أنّه ليس للنّعام عشّ كأعشاش الطّير ، إنّما تبيض في الأدحيّ ، وهو مكان تدحوه برجلها ، ثمّ تبيض فيه ، فربّما تركته لا تنتجه ، وبها يضرب المثل في هذا . [ ثمّ استشهد بشعر ]